lunes, 24 de agosto de 2015

Mis cuentos de infancia Cuentos de los hermanos Grimm



Mis cuentos de infancia "Cuentos de los hermanos Grimm"

Jacob Grimm (Hanau, actual Alemania, 1785 - Berlín, 1863) y Wilhelm Grimm (Hanau, 1786 - Berlín, 1859). Filólogos y folcloristas alemanes autores de una celebérrima recopilación de cuentos populares titulada Cuentos infantiles y del hogar (1812-1822). Las innumerables reediciones modernas de esta obra suelen llevar títulos como Los cuentos de hadas de los hermanos Grimm o Cuentos de los hermanos Grimm, como si los relatos fuesen de su invención. En realidad, buena parte de su éxito como transcriptores y compiladores de la tradición cuentística oral procede precisamente de su criterio (novedoso en la época) de respetar al máximo la frescura y espontaneidad de los cuentos tradicionales, en lugar de someterlos a artificiosas reelaboraciones literarias.
Los Cuentos infantiles y del hogar fueron publicados entre 1812 y 1822, en tres volúmenes. La colección de poemas y canciones populares El cuerno maravilloso del niño, de Achim von Arnim y Clemens Brentano, dio a los hermanos Grimm la idea de preparar una colección de cuentos populares. Según el propósito de los Grimm, esta obra había de ser sobre todo un monumento erigido a la literatura popular, un documento que recogiese de boca del pueblo lo poco que se había salvado de la gran producción medieval germánica y que constituía la tradición nacional que suponían perdida. Sus fuentes principales fueron, además de los recuerdos de su propia infancia y de la de sus amigos, la gente sencilla del pueblo a la que iban interrogando; en la ciudad de Kassel, por ejemplo, la hija del farmacéutico Wild les repitió muchas historias oídas en su infancia de boca de "la vieja María"[1]

domingo, 23 de agosto de 2015

El puente está quebrado - Celso Román



UNIVERSIDAD DE LOS LLANOS
Reseña Analítica
Profesora: Martha Janneth Ibáñez Pacheco
UNILLANOS
PEDAGOGÍA INFANTIL (LITERATURA INFANTIL)
Fecha
13-Agosto-2015
Elaborada por
Laura Katherine Orjuela Rodríguez

Referencia Bibliográfica: Celso Román, Bogotá, Colombia 1947

ROMÁN, Celso, El puente está quebrado, Edit; Panamericana Bogotá 2010, Ilustraciones: Michi Peláez, Pág. 1-45

Palabras Clave:
Puente-Invierno-Animales- Selva-Equipo-Felicidad
Descripción:

Sucede un terrible invierno  que se prolongó por días continuos, los ríos crecieron tanto que los animales de la selva debieron buscar refugio en las colinas más altas, pero aun así hasta allí iba llegando el agua, los animales preocupados por su vida, se preguntaron ¿Qué podremos hacer? Entonces pensaron que, hacer un equipo entre todos sería la solución para salvarse, que debían dejar las diferencias a un lado. Entonces cada animal tenía una responsabilidad para lograr hacer un puente y  así poder cruzar. Consiguiendo construir un puente entre todos lograron llegar a la otra colina. Ceso la lluvia, se dibujó el arcoíris en el cielo, y los animales volvieron a la selva felices se der el gran equipo de la vida.

Análisis Crítico:

A través de estos cuentos los niños y niñas encontraran la importancia de la solidaridad, el trabajo en equipo y cómo con amor se lleva a encontrar soluciones en la vida (para este caso salvarse todos, desde el jaguar hasta las hormigas). Por otro lado la importancia de la naturaleza; Que y quienes pertenecen a ella, como viven los animales, al igual la enseñanza de términos, de nombres de animales,  fauna, flora.


Mamá no es una gallina - Triunfo Caceres Arciniegas



UNIVERSIDAD DE LOS LLANOS
Reseña Analítica
Profesora: Martha Janneth Ibáñez Pacheco
UNILLANOS
PEDAGOGÍA INFANTIL (LITERATURA INFANTIL)
Fecha
13-Agosto-2015
Elaborada por
Laura Katherine Orjuela Rodríguez

Referencia Bibliográfica: Triunfo Arciniegas Caceres, Málaga-Santander, Colombia 1957

ARCINIEGAS, Caceres Triunfo, Mamá no es una gallina, Edit; Panamericana Bogotá 2002, Ilustraciones: María Fernanda Mantilla, Pág 1-35

Palabras Clave:
Valentina-Mamá-discusión-lora-gallina-loca-risa
Descripción:

La mamá de valentina discutía con la vecina, la mamá dijo que su vecina era una lora y la vecina dijo que ella era una gallina, valentina comenzó a cuestionarse y con ello a imaginarse si su mamá realmente parecía a un gallina, donde concluyo que su mamá no era como una gallina ya que no poseía ni patas, ni cresta, ni pico, ni plumas.  A diferencia su mamá era un nido de amor, de ternura, ella era la más linda de todas las mamás.

Análisis Crítico:

La utilización del lenguaje es importante al momento de dirigirnos a los niños y niñas ya que se debe tener en cuenta que ellos a su corta edad están en un mundo de fantasía/ imaginación. Los  niños y las niñas hacen relaciones de su imaginación con la realidad, abstrayendo de su mundo (en este caso, lo que es una gallina), luego lo relacionan  con la realidad que están viendo llevándolos a interpretar a su manera. Logrando descubrir (que su mamá es una persona que ama, que siente, que da cariño infinito para este caso), o quizá en otras ocasiones confundiéndolos y volviendo complejo su mundo infantil.

Papeles del infierno, la maestra - Enrique Buenaventura



UNIVERSIDAD DE LOS LLANOS
Reseña Analítica
Profesora: Martha Janneth Ibáñez Pacheco
UNILLANOS
PEDAGOGÍA INFANTIL (LITERATURA INFANTIL)
Fecha
13-Agosto-2015
Elaborada por
Laura Katherine Orjuela Rodríguez

Referencia Bibliográfica: Enrique Buenaventura, Cali-Colombia, 1925
BUENAVENTURA, Enrique, Papeles del infierno, La maestra, Edit; siglo veintiuno sa, Bogotá D.C, Pág 15-21

Palabras Clave:
Maestra-muertes-pueblo-miedo
Descripción:

Una maestra cuenta su historia de vida, en un pueblo que tenía un particular camino rojo, cuando era invierno se convertía en un lodo que se tragaba alpargatas, pero cuando era verano aquel lodo se convertía en polvo cubriendo todo el pueblo y devolviendo las alpargatas. Allí mismo se presenciaba la muerte  de aquella familia (hija y padre). Las personas tuvieron miedo desde aquella vez, pues sabían que todo cambiaria, luego de que el viejo (padre de la maestra) fuera asesinado a plena luz del día, por los soldados al mando del sargento del pueblo para que no se entrometiera en las nuevas elecciones que sucederían allí, ya que el viejo había sido corregidor del pueblo por dos ocasiones. Después de ser asesinado violaron a su hija y desde ese día la maestra no quiso comer, ni beber, ni volver a enseñar, en esta última se cuestionó su enseñanza;  ¿Para qué han de aprender a leer y a escribir? Ya no tenía sentido leer y escribir. ¿Para qué han de aprender el catecismo? ¿Para qué han de aprender el amor a la patria y a la bandera? La maestra está muerta y solo piensa en que ya pronto la nube oscurece al pueblo, lloverá y de nuevo el polvo rojo se convertirá en lodo y devolverá nuevas alpargatas.

Análisis Crítico:

Es un pueblo en el que rigen leyes avaras, donde no respetan nada, ni la vida de la gente del pueblo todo por conseguir lo que quieren, se evidencia así conflictos sociales, conflictos por tierras. Su protagonista es una persona que pasa a ser objeto cosa, la violación de La Maestra, es el acto que destruye la propiedad de su cuerpo y se burla de ella como ser consciente, autónomo y racional, dominio simbólico y descarnado del pueblo. Al igual la maestra se cuestiona su enseñanza, pero es algo tarde pues su patria estaba siendo cruel con ella.