Papeles del infierno, la maestra - Enrique Buenaventura

UNIVERSIDAD DE LOS LLANOS

Reseña Analítica

Profesora: Martha Janneth Ibáñez Pacheco

UNILLANOS	PEDAGOGÍA INFANTIL (LITERATURA INFANTIL)
Fecha	13-Agosto-2015
Elaborada por	Laura Katherine Orjuela Rodríguez

Referencia Bibliográfica: Enrique Buenaventura, Cali-Colombia, 1925 BUENAVENTURA, Enrique, Papeles del infierno, La maestra, Edit; siglo veintiuno sa, Bogotá D.C, Pág 15-21

Palabras Clave: Maestra-muertes-pueblo-miedo

Descripción: Una maestra cuenta su historia de vida, en un pueblo que tenía un particular camino rojo, cuando era invierno se convertía en un lodo que se tragaba alpargatas, pero cuando era verano aquel lodo se convertía en polvo cubriendo todo el pueblo y devolviendo las alpargatas. Allí mismo se presenciaba la muerte  de aquella familia (hija y padre). Las personas tuvieron miedo desde aquella vez, pues sabían que todo cambiaria, luego de que el viejo (padre de la maestra) fuera asesinado a plena luz del día, por los soldados al mando del sargento del pueblo para que no se entrometiera en las nuevas elecciones que sucederían allí, ya que el viejo había sido corregidor del pueblo por dos ocasiones. Después de ser asesinado violaron a su hija y desde ese día la maestra no quiso comer, ni beber, ni volver a enseñar, en esta última se cuestionó su enseñanza;  ¿Para qué han de aprender a leer y a escribir? Ya no tenía sentido leer y escribir. ¿Para qué han de aprender el catecismo? ¿Para qué han de aprender el amor a la patria y a la bandera? La maestra está muerta y solo piensa en que ya pronto la nube oscurece al pueblo, lloverá y de nuevo el polvo rojo se convertirá en lodo y devolverá nuevas alpargatas.

Análisis Crítico: Es un pueblo en el que rigen leyes avaras, donde no respetan nada, ni la vida de la gente del pueblo todo por conseguir lo que quieren, se evidencia así conflictos sociales, conflictos por tierras. Su protagonista es una persona que pasa a ser objeto cosa, la violación de La Maestra, es el acto que destruye la propiedad de su cuerpo y se burla de ella como ser consciente, autónomo y racional, dominio simbólico y descarnado del pueblo. Al igual la maestra se cuestiona su enseñanza, pero es algo tarde pues su patria estaba siendo cruel con ella.